منتدى جماعة أنصار السنة ببورسعيد
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتدى إسلامي على مذهب أهل السنة والجماعة
 
الرئيسيةصفحه1أحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
Flag Counter
سحابة الكلمات الدلالية
المواضيع الأخيرة
» مطوية (عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ)
ما حكم المرتد؟ Emptyالثلاثاء أبريل 27, 2021 4:52 pm من طرف عزمي ابراهيم عزيز

» مطوية (إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ)
ما حكم المرتد؟ Emptyالخميس يونيو 25, 2020 9:17 am من طرف عزمي ابراهيم عزيز

» مطوية (ذَلِكَ رَبُّ العالمين)
ما حكم المرتد؟ Emptyالثلاثاء يونيو 23, 2020 12:47 pm من طرف عزمي ابراهيم عزيز

» مطوية (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ)
ما حكم المرتد؟ Emptyالثلاثاء يونيو 23, 2020 8:24 am من طرف عزمي ابراهيم عزيز

»  كتاب . * غاية المريد في علم التجويد * المؤلف / عطية قابل نصر .
ما حكم المرتد؟ Emptyالأحد مايو 07, 2017 10:16 pm من طرف إبراهيم باشا

» ** كن متفائلًا **
ما حكم المرتد؟ Emptyالسبت مايو 06, 2017 9:06 pm من طرف إبراهيم باشا

» * ما تعريف التوحيد ؟ وما أنواعه ؟ * لفضيلة الشيخ / ابن عثيمين .
ما حكم المرتد؟ Emptyالثلاثاء مايو 02, 2017 9:47 pm من طرف إبراهيم باشا

» * ماذا تفعل المرأة إذا طهرت بعد الفجر مباشرة ، هل تمسك وتصوم هذا اليوم ؟ * لفضيلة الشيخ / ابن عثيمين .
ما حكم المرتد؟ Emptyالأحد أبريل 23, 2017 10:28 pm من طرف إبراهيم باشا

» نحو خطوات فاعلة للداعية المسلمة .
ما حكم المرتد؟ Emptyالسبت أبريل 22, 2017 9:58 pm من طرف إبراهيم باشا


 

 ما حكم المرتد؟

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
زائر
زائر




ما حكم المرتد؟ Empty
مُساهمةموضوع: ما حكم المرتد؟   ما حكم المرتد؟ Emptyالسبت فبراير 23, 2013 5:42 am


ما حكم المرتد؟ وهل فعلاً يجوز لغير الحاكم إقامة الحدود؟ يرجى توضيح المسألة، وما هو القول المشهور في ذلك؟
وما تقول في من يقول: إذا سب الرجل النبي صلى الله عليه وسلم أمامي أَقتله، أو إذا سجد لغير الله أَقتله ؟


اسم المفتى: فضيلة الشيخ العلامة المحدث / أبي إسحاق الحويني





< جواب الفتوى >

بالنسبة لإقامة الحد ونحن نتكلم عن الواقع. إقامة الحد في الأصل إنما تكون للسلطان ولذي الشوكة أو من ينيبه هذا
هو المشهور في كتب أهل العلم، والمسألة مرتبطة بالمصالح والمفاسد.

فإذا غاب السلطان، فهناك لفيف من أهل العلم يجوِّزون لأحد الرعية أن يقوم بالحد، بشرط أن لا يترتب عليه مفسدة أعظم
من المصلحة الناجمة من إقامة الحد. وأنا أتصور أن مسألة الكلام في جواز إقامة الحد لآحاد الرعية ليست مربط الفرس،
إنما مربط الفرس مسألة تقدير المصالح والمفاسد

كثيرٌ من الذين يرون إقامة الحد لآحاد الرعية لا يقدرون المصالح والمكاسب كما ينبغي.
لكن سنفترض مجرد افتراض: لو أن آحاد الرعية أقام الحد على رجلٍ بعد إقامة الحجة عليه،
وهذا الرجل أصر على ذلك، فاستطاع أن يقيم عليه الحد بغير حدوث مضرةٍ أعظم من إقامة الحدِ جاز له، لكن الواقع
يقول: إن إقامة الحد على أي إنسان في ظل الظروف الحالية التي نحن نمر بها يكون فيه من المفسدة ما هو أعظم من قتل هذا الإنسان،
أو من جلده أو نحو ذلك.

لذلك أنا في اعتقادي وقناعتي بما أراه من الواقع الآن أن إقامة الحد لآحاد الرعية فتح باب لشر عظيم،
لذلك إذا غلبت المفسدة على المصلحة يجب أن يتوقف.

بالنسبة للسؤال الآخر: إذا سب رجلٌ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإن الذي عليه جماهير العلماء أنه يقتل ولو تاب،
وتفصيل هذه المسألة في كتاب "الصارم المسلول على شاتم الرسول". وهذه المسألة تختلف عن مسألة السجود لغير الله،
قد يجهل الإنسان أن السجود لغير الله تبارك وتعالى من الكفر،
كما حدث لـمعاذ رضي الله عنه، حين جاء فسجد بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام،
فقال: ما هذا؟ قال: رأيتهم يسجدون لأساقفتهم، فأنت أولى أن يسجد لك،
فقال عليه الصلاة والسلام: (لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحدٍ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها).

فمسألة السجود لغير الله تختلف عن مسألة سب الرسول عليه الصلاة والسلام. هناك ثلاثة أشياء
يكفر مرتكبها ولا يعذر فيها بالجهل: سب الله تبارك وتعالى، وسب دين الله عز وجل،
وسب الرسول عليه الصلاة والسلام، لأن هذه الثلاثة: توقير الله عز وجل، وتوقير الرسول عليه الصلاة والسلام،
وتوقير الدين؛ لا تحتاج إلى علم؛ فنقول: إنه جاهل؛ فنحتاج أن نعلمه أن الله عز وجل لا يجوز له سبه،
وكذلك النبي عليه الصلاة والسلام، فإذا سب رجلٌ النبي عليه الصلاة والسلام،
فهذا يقتل ولو تاب؛ بخلاف الرجل الذي سجد للصنم، أو سجد للقلم..
فقيل له: إن هذا شركٌ، أو إن هذا كفرٌ فتب منه، فقال: تبت، فلا قتل عليه أبداً؛
لأنه كان يجهل، بخلاف ما إذا سب فقال: تبت، العلماء يقولون: لا تقبل توبته حفاظاً على
جناب الرسول عليه الصلاة والسلام؛ لأنه إذا فتحنا هذا الباب فيمكن لأي إنسان
أن يسب ثم يقول: أنا تُبت، وهو لم يتُب في الحقيقة.. فيسب، ويقول: أنا تُبت..
! فحينئذٍ تضيع هيبة الرسول عليه الصلاة والسلام، مع كثرة السب،
فحمايةً لجنابه عليه الصلاة والسلام يقتل، فلو تاب حقاً، نفعه ذلك بينه وبين الله،
أما إذا لم يتب فقد قتل وسيلقى جزاءه عند ربه، فهناك فرق ما بين المسألتين، والله أعلم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر




ما حكم المرتد؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما حكم المرتد؟   ما حكم المرتد؟ Emptyالسبت فبراير 23, 2013 11:02 am

جزاكم الله وجزى شيخنا وجزانا كل الخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
ما حكم المرتد؟
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى جماعة أنصار السنة ببورسعيد :: الفتاوى العامه :: الفتاوى المكتوبة-
انتقل الى: