إبراهيم باشا
Admin
عدد المساهمات : 703
تاريخ التسجيل : 23/02/2013
الموقع : http://www.ansarsonna.com
 | | موضوع: أوليات العمل الدعوي في أوروبا . الثلاثاء مايو 03, 2016 10:18 pm | |
|
أوليات العمل الدعوي في أوروبا .
تصحيح لغوي ، وتنسيق مقال أ/ إبراهيم باشا .
يقول عبد اللطيف العثمان :
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد هجرة كثير من المسلمين لبلاد أوربا والاستيطان بها تربى الجيل الثاني منهم على أنه شخص أوروبي وصاحب لغة غير عربية ،
للأسف فقد ضاع كثير من المسلمين وخصوصًا الجيل الثاني وسط إهمال الآباء في التربية وضعف العمل الإسلامي داخل أوربا ، وقلة الموسسات الإسلامية العربية المتخصصة في العمل الدعوي داخل أوربا .
ولحماية المسلمين من خطر ضياع هويتهم ودينهم ولغتهم الأصلية لابد أن نرسم أولويات العمل الدعوي ،
فلا شك أن هناك جهود مشتَّتة في الدعوة في أوربا ولكنها ضعيفة ، وتعتمد على العمل الفردي غير المستمر وغير المثمر ؛ فغالبًا ما يظهر عليه المشاكل والخسائر المادية و المعنوية والعلمية في بعض الأحيان ، ويسبب الاختلاف في العمل وتكرر الجهود، مما جعل كثير ممن يعمل بالدعوة يبدأ بما بدأ به غيره وقد يقف عند ما وقف عليه غيره .
أقدم المراكز الإسلامية لا تتجاوز 40 سنة ، وغالبها تبدأ أعمارها من 10 سنوات ، وقد تصل لـ 20 سنة ، مع ذلك فقليل ما تجد مركز إسلامي مثالي في العمل الدعوي والعلمي التربوي والإداري والمالي،
فضلًا من أن تجد مصلى للنساء في كثير من المراكز الإسلامية في أوربا ، فغالب أعمال الموسسات منطوية على إدارة المركز ،
وقليل ما تجد حلقة قرآن للأطفال أو درس صغير بعد العصر ،
وأكبر ما تقوم به المراكز هو خطبة الجمعة ،
ورأيت عدة مراكز تغلق بعد الصلوات بنصف ساعة ،
فكيف لتلك المؤسسات أن تمسك زمام قضايا المسلمين وهي لا تتيح للمسلمين الجلوس داخل المركز أو المسجد حتى لقراءة القرآن ؟
وكذلك لا نجد مؤسسات دعوية في الخليج متخصصة في الدعوة في أوربا ،
ولا توجد إلى الآن معايير إدارية في دعم المؤسسات الخيرية ،
لذلك تولدت تخبطات وخسائر كبيرة في العمل الدعوي ، وتشتت الجهود ، وتفرقت الجماعات ، وتوقفت أنشطة دعوية كثيرة ، وتكرر فتح مراكز إسلامية قريبة من بعض بسبب المشاكل الشخصية في إدارات المراكز ، والدعم الخليجي غير منضبط .
لابد أن نعلم أن هناك تحركات لإدماج المسلمين في المجتمع الأوربي وتغريب هوية المسلم ، خصوصًا الجيل الثاني ،
وتأتي هذه التحركات في خلو البيئة الإسلامية التي تجمع شباب المسلمين في ما يمكنه من الدراسة والعمل والحياة في هذه الدول ،
فهناك لجان متفرعة من الاتحاد الأوربي تعقد مؤتمرات في ذلك ، وتخرج في توصيات ، وتسعى دول أوربا لتطبيقها ، وكذلك مؤسسات أجنبية تسعى لذلك ،
وكذلك بعض المؤسسات العربية مثل مركز المسبار الذي أسسه تركي الدخيل ، ويسعى لطباعة الكتب التي تدعو إلى مسخ الهوية الإسلامية ، وقد طبعت كتاب ( الإسلام الأوروبي ) ، وقد جمع فيه مقالات كثيرة تهدف إلى أنه يمكن للمسلم أن يندمج بالمجتمع الأوروبي ويتخلى عن هويته ، ويكون بذلك إسلام جديد يطلق عليه الإسلام الأوروبي .
وقبل ما نبدأ بالأوليات ، علينا أن نحدد المشاكل ونشخِّص الصعوبات التي يواجها المسلم في أوربا ، بعد ذلك نضع الحلول ، ثم نبدأ بالأولى فالأولى،
وعلى المؤسسات الخيرية أن تسير على هذا النمط ،
نحن الآن نحتاج لمعرفة فقه المرحلة.
ومن خلال الاطلاع على أحوال المسلمين في أوربا فإني أضع هذه الأوليات والتي أتمنى أن تسعى المؤسسات الخيرية في الخليج، وكذلك المراكز الإسلامية في أوربا ، الاجتماع عليها لتحقيقها ؛ لنخرج في تنفيذ أي مشروع دعوي بأفضل النتائج وأحسن الأعمال :
وأضع إليكم الأوليات بشكل عام ، ثم إيجاز عنها ببعض الكلام :
• توحيد صفوف المسلمين .
• إيجاد بيئة مناسبة لكل شرايح المجتمع المسلم .
• تشجيع المسلمين على الحفاظ على هويتهم بالدين والمظهر واللغة .
• رسم خريطة لمساجد المسلمين في أوربا ، وتقديم أوليات الدعم للأماكن الخالية من المراكز.
• توفير فرص تعليمية لأئمة المساجد ومن يقوم بأمور الدعوة .
• وضع معايير إدارية تكون شرط لدعم المراكز الإسلامية .
• إنشاء مؤسسة أروبية تضع معايير تقييم المراكز الإسلامية من الجانب الدعوي والتربوي والإداري والمالي .
• إنشاء مؤسسة متخصصة تعني في وضع معايير منتج الحلال سواء كانت مواد غذائية أو أدوية أو أغراض أخرى.
• إعطاء فرصة للشباب لقيادة المراكز الإسلامية .
• توحيد صفوف المسلمين :
يعيش المسلم في أوربا وسط تفرُّق كبير للمسلمين؛ فالأحزاب والتكتلات والعنصرية منتشرة بشكل كبير ، فتجد مساجد تسمى مساجد الصوماليين وتجد مساجد الأتراك ومساجد تنتمي لأحزاب مثل مساجد الأحباش ومساجد حزب التحرير وغيرهم من الفِرَق والأحزاب .
وتجد مراكز بإدارة جنسيات معينة قد تنحاز كثيرًا بقراراتها لقومية وطنها ،
وتجد أيضا تمايز في التعاون بسبب اختلاف الجنسية أو العرق .
وتجد الخلافات الإدارية التي تسبب التفرق بين الدعاة والعاملين في المراكز الإسلامية ، والتي تتسبب أيضا في ضياع جهود كبيرة في الدعوة ،
ولا أود الدخول بهذا الجانب المحزن والطويل ، ولكن يجب أن نسعى لتصفية القلوب ، ولا يكون دعمنا لشخص قد خرج من جماعته ، وقد يستغل حاجة المسلمين في إضرار مراكز إسلامية أخرى مغمومة بتلك الدولة .
على المؤسسات الخيرية في الخليج أن تسعى بدعمها للعاملين في أوربا ، في تحقيق أهداف جمع كلمة المسلمين ، فكثير من المصلحين ساهم في إنشاء مسجد سبَّب مضايقة لغيره من المراكز الإسلامية الأخرى وأضرَّ كذلك بالدعوة ،
وبعضهم أوقف كثير من الأنشطة أو سبَّب في منع إقامتها ، وسبَّب أيضا في تفريق المصلين في المساجد التي بدأت تكثر ببعص بلاد أوربا.
على المشايخ والعاملين في المؤسسات الخيرية الجلوس أكثر والاستماع لطلبة العلم في تلك البلاد وعدم الاكتفاء بالاستماع من جانب واحد ، وحل النزاعات ،
ونحاول التوفيق بين المراكز والعاملين في الدعوة بالتي هي أحسن .
إيجاد بيئة مناسبة لكل شرايح المجتمع المسلم :
تختلف حاجات المسلمين في أوربا ، فالطفل يحتاج لمدرسة في الصباح ونادي في المساء ، والكبار يحتاجون المساجد ، والأسرة تحتاج لأمكنة محافظة للترفية .
فعلى المؤسسات أن تبدأ في صنع هذه البيئة ، وأن تكون لنا مدارس إسلامية نموذجية ، ولابد أن نسعى في إنشاء مراكز ترفيهية للشباب ونوادي لتحفيط القران وتعليم اللغة العربية وتعليم العلوم الأخرى،
ولابد أن نفتح أسواقًا خاصة لبضايع المسلمين ، ونكون بيئة صالحة تحافظ على الهوية الإسلامية ،
على المؤسسات أن لا تهمل هذا الجانب المهم ، فكثير من المتبرعين والمؤسسات الخيرية تبحث عن شراء الكنائس والمراكز وتضع هذا الجانب بعيد عن أولياتها .
تشجيع المسلمين على الحفاظ على هويتهم الدينية والمظهر واللغة :
هذا الجانب جدًّا مهم ؛ فكثير من الجيل الثاني لا يتكلم العربية ، والكثير أيضًا لم يزور موطنه الأصلي ، وبعضهم لا يعترف أنه من أصل عربي ،
فنحتاج ترسيخ الدين من قلوب الشباب ، وتشجيعهم بالخروج بالمظهر الإسلامي ، الثوب والطاقية والحجاب والعباية وغيرها من المظاهر ،
ولابد أن تسعى الموسسات في تعليم اللغة العربية بشكل مستمر ،
للأسف إنك تجد غالب المراكز الإسلامية تجعل الخطبة الثانية تكرار للخطبة الأولى ولكن بلغة الدولة ؛ لأن كثير من الشباب والمسلمين لا يفهم العربية ، وهم من أصول عربية ، وبعض المراكز للأسف ليس لها نصيب من اللغة العربية حتى في خطبة الجمعة .
• رسم خريطة لمساجد المسلمين في أوربا وتقديم أوليات الدعم للأماكن الخالية من المراكز:
سنكون منصفين إذا قدمنا الدعم لمَن هم أولى بإنشاء مركز الإسلامي في أوربا ، ليس كل ما يزورنا ومعه الأوراق الرسمية في شراء مركز فهو فعلًا محتاج ، لابد نحن مَن يضع تلك الحاجة أو أهل البلد من المراكز القائمة ،
لابد أن نضع الأوليات في الأماكن المحتاجة لإنشاء مركز ،
بالحقيقة نحن نحاول الآن أن نرسم هذه الخريطة ، وقد تم تغطية غالب دول أوربا ،
ولابد الآن أن تجتمع المؤسسات في وضع تلك الأوليات ، ويكون الدعم بحسب الحاجة ، فالمنطقة تُعطى من الدعم بنسبة عدد الجالية وحاجتهم لذلك ،
ويراعى كذلك عدم ضرر المراكز الإسلامية الأخرى ، وكذلك مناسبة المكان ، وبعض المعايير التي سوف نتكلم عنها بخصوص الجانب الإداري ، فهناك بعض المراكز التي تأسست في مكان غير مناسب وسبَّبت بذلك عائق من حضور الناس بشكل يومي .
• توفير فرص تعليمية لأئمة المساجد ومَن يقوم بأمور الدعوة وكفالتهم :
إمام المسجد والداعية في أوربا يختلف في مهامة عن إمام المسجد في دولنا ، فهو الموثق الرسمي للزواج والطلاق والمواريث وهو الشافع للمسلمين لبعض المسجونين من المسلمين في سجون أوربا ، وهو يقرر دخول رمضان ويحدد أيام الأعياد وغيرها من الأمور العظيمة ،
لذلك لابد أن تُوَفَّر له فرصة لتعليم العلوم الشرعية ومواصلة دراسته في منحة مقاعد دراسية في الجامعات التي تدرس عن بعد مثل جامعة المدينة العالمية أو جامعة المعرفة ، أو يجلب لدول العربية ويحضر بعض الدورات الشرعية ،
فعلى المؤسسات الدعوية أن تهتم في هذا الجانب المهم وتضعه من أولياتها .
• وضع معايير إدارية تكون شرط لدعم المراكز الإسلامية:
تختلف أنظمة أوربا للمؤسسات الخيرية عن الدول العربية ، فهناك مؤسسات خيرية تكون عليها ضرائب تصل ل 40% ، وهناك مؤسسات لا تأخذ منها الدولة ضرائب ،
وعلينا أن لا نغفل من خطأ ترجمة بعض المصطلحات المختلفة إلى كلمة وقف ، فكلمة الوقف عند النظام الأوروبي يختلف معناها وليس له معنى محدد ، فهي تختلف باختلاف نظام دستور المؤسسة أو ما يمسى بالنظام الأساسي ،
وكذلك لابد أن نضع معايير المركز المثالي الذي يستحق الدعم ، سواء من تاريخ إنشائه وعدد الأمناء وعدد الأعضاء وسلامة الانتخابات وتعيين الإداري ، وكذلك معايير كتابة التقرير الإداري والمالي ؛ لكي تكون مؤسسة مثالية لا يخشى من تسليمها التبرعات ،
وقد وضعنا تلك المعايير ، ونحتاج مؤتمر للمؤسسات الإسلامية في دراسة تلك المعايير والاتفاق عليها .
• انشاء مؤسسة أروبية لتقييم المراكز الإسلامية الأوروبية من جانب الدعوي والتربوي والإداري والمالي :
لكي يكون كلامنا على المراكز سليم ، ونستطيع معرفة انحراف أي مؤسسة ، ونستطيع كذلك نعرف حجم المؤسسة الحقيقي ، وقوة إداراتها ، لابد أن نضع تقييم علمي شامل لكل الطموحات المتطلبة من المراكز الإسلامية ،
ومن هنا نستطيع أن نصل وكذلك أن نحدد ما تحتاجه المراكز من دعم سواء كان مادي أو إداري أو علمي .
وهذا لا يتحقق إلا بموتمر عربي يدرس ويقدم المعايير ، ثم توصى بالنتيجه النهائية لذلك ، ثم نسعى لإنشاء تلك المؤسسة وتكون مؤسسة معترف فيها عند كل المؤسسات الخيرية في الخليج أو الوطن العربي ولها ممثلين خاصين في ذلك .
• إنشاء مؤسسة متخصصة تعني في وضع معايير منتج الحلال سواء كانت مواد غذائية أو أدوية أو مواد استهلاكية:
واختصر هذا الجانب من الاستفادة من الجامعة الإسلامية العالمية في ماليزيا فقد وضعت تلك المعايير والضوابط ،
فقط نحتاج التأسيس والانطلاق في هذا الجانب المهم في حياة المسلم في أوربا .
إعطاء فرصة للشباب لقيادة المراكز الإسلامية :
وأخيرًا لابد أن تعطى الفرصة للشباب ؛ فإدارة المراكز باتت كأنها ملكًا لبعض المؤسسين لا يسمح لغيره بإدارة المركز ،
فتجد المؤسسة عمرها 20 سنة والإدارة نفسها لا تتغير ،
فلابد أن نشترط بدعمنا وجود على الأقل صف ثاني لإدراة المركز ،
وهذا كما هو معروف لديكم تجديد للدماء ، وفتح مجال جديد للعمل ، والسعي في تحقيق كثير من رغبات الشباب التي قد تتوقف أو تتعطل أو تتأخر من إدارات بعض المراكز الإسلامية .
وختامًا :
هذه خطوة لتحديد الأوليات العمل الدعوي في أوربا ، كتبتها لفتح آفاق قد يغفل عنها العاملون في المجال الدعوي ،
وكذلك هي دعوة للاجتماع والجلوس وتحديد الأوليات ؛ فالعمل الفردي في هذا الوقت لا يثمر ،
لابد أن تجتمع الجهود والمؤسسات ، ونسعي كلنا لتحقيق حفظ دين وأخلاق ولغة المسلمين في أوربا .
| |
|
